第二十章 殉情人

我们吃完饭从餐厅出来，走在路上，我问她今晚还去不去酒吧唱歌，她说不想去，今天太累了。

我说那我们回去休息吧，她说好，但我们没有商量去哪里休息，是一起去她的客房还是一起去我的客房还是各回各的客房？我们没有商量这个，我心怀鬼胎，一步一踱地往回走。

路上经过一间书报亭，她进去买了一本丛书，这是一种专门介绍民族起源的丛书，书名是56个民族56朵花之苗族，苗族是黔东南最古老的原居民族之一，我也是这个民族中的一分子，来这地方旅游你是应该好好了解一下的。

书的封面是一个漂亮的身着盛装的苗族妇女，一眼就看出是宋祖英，宋祖英是出生在湘西古丈县岩头寨乡老寨村一个世代为农的普通苗民家庭的女孩，是中国当代最富盛名的女高音歌唱家，国家一级演员。

苗族在中国虽然历经了上万年的历史，在中国古代典籍中，早就有关于五千多年前苗族先民的记载，苗族的先祖可追溯到原始社会时代活跃于中原地区的蚩尤部落。蚩尤统九黎而辖熊、罴、貔、貅、?、虎为图腾的若干部落，与黄帝在涿鹿展开了一场史无前例的战争。黄帝在九战而不胜的情况下，叩请九天玄女出面才诱杀了蚩尤。蚩尤被杀后苗民便由黄河流域迁徙到了长江流域。

商周时期，苗族先民便开始在长江中下游建立“三苗国”，从事农耕。苗族在历史上多次迁徙，大致路线是由黄河流域至长江流域，再至湘、至黔、至滇。

苗族有自己的语言，属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先苗族有自己民族文字，《苗族古歌》记载了苗族先民因逃避战争和朝廷的追杀，担心迁徙秘密会通过文字暴露给敌人，不得不将文字焚烧，抹去，当仅有的那些为数不多的知识分子去世后，文字也随之丢失，留下的只有现在的那印在衣服上的图案。因为没有文字记载所以没有历史人物，宋祖英便成了苗民杰出的代表。

洋洋住的宾馆门外围着很多人，有警察在维持秩序，人们的表情要么好奇要么阴郁，嗡嗡地挤在门口，我们没法进门，就站在旁边看着等，过了一会儿，几个穿白大褂的人抬了一具裹着白布的尸体出来，人群给他们让开一条道，但更多的人又围了过来。

是一个外地小伙子，在洋洋隔壁的房间已经住了一年，今天他自杀了，把自己吊死在洗手间的门框上。

一年前这小伙从广州来到黔东南，因为那时黔东南艺术团到广州演出，刚从音乐学院毕业的他因为迷上了侗族大歌而爱上了那个在艺术团领唱侗族大歌的女孩，于是他追到凯里并住了下来，一边打工一边开始追求这个女孩，但一直追不上，不知这女孩是看不上他还是什么别的原因，所以他万念俱灰，今天下午被人发现吊死在洗手间的门梁上。

我是在宾馆的大堂听他们这样说的，说的人唏嘘着，听的人也唏嘘着，房间里一阵一阵的唏嘘声，有新进来的好事者来问，貌似大堂经理的大姐就又讲了一遍，未免又陪新来的人唏嘘一遍，挺好的一小伙就没了，那位好心的大姐抹着眼泪说。

我不知道这件事的具体情况，我只是想，人不应该为爱而死，爱永远不会让我们去死，爱只会要我们生，就算是不尽的折磨和苦难，爱仍然要求我们活下去。

我想了一下这些，我和这小伙从未谋面，就没多想，洋洋和他见过几面，昨天下午还打过招呼，所以她就特别难过，坐在房间的床上，洋洋一直很伤感。

“今晚我不想再住这里了，”她说。

我没说话，她开始收拾衣服。

”哎，”洋洋一边收拾一边说，”可能昨晚我还在睡着的时候隔壁的人就在上吊了，挺可怕的。”

我不知道说什么，就说:”别想这些了，生死由命，人人都有自己的命。”像“人人都有自己的命”这种话，我是不相信的，但却经常这么说，其实这句话一点意思都没有，但我还是会说，说了跟没说一样，就象睡着时放的一个屁。

命这个东西是奇了怪了，每个人都有一条，但你永远无法把握住它，它经常飘忽不定，鬼神莫测，有时候它会把你带到一些未知的领域，然后突然转身离去，任你呼天喊地它却再没了踪影。

”走吧，”洋洋背上包说，她居然还背了一把吉它，这是她通知酒吧的服务员小兰给她送回房间的。

我们去我住的宾馆，新世纪大酒店，在凯里大十字附近，但从这家酒店去新世纪我们不知道怎么走，但我又不想问路，我从来不喜欢问路，没想到洋洋也不喜欢问路，找不到路的时候我习惯埋头狠走，一直走到熟悉的路标为止，于是我们就顺着大街一直往前走，走到昨夜我吃牛肉粉的地方，我就知道怎么去新世纪了。