第一百四十二章 第三首诗

德吉仁波切摇了摇头：“不是不让你们进去，只是我想你们白天进去，也不会有什么结果。”

马和还是皱着眉头看着德吉仁波切。

德吉仁波切笑了笑，对几个人挥了挥手，几个人都坐了下来。德吉仁波切也坐到一个卡垫上，才说道：“其实昨晚上回去了，我一直没睡。开始我很担心自己沾染上鬼气，因为鬼气是无所不在的。即使是活佛沾染了鬼气，也是一件很麻烦的事情。”

听到这里，李建暗笑这个德吉仁波切真是胆子小。只是忍着没有笑出来，马和看了看李健，知道李健在想什么。对着李健瞪了瞪眼睛，李健这才正襟危坐，认真听着。

德吉仁波切没有注意到李健的反应，继续说道：“我回去，就一直在念经，和各种驱鬼的咒语。后来又拿出了丹增活佛留下的大转经筒，念经。可是念到后来，我突然有所感悟，也许是丹增活佛的智慧，通过转经筒传递给我了吧。因为这个转经筒是丹增活佛一直用的。我想到了那个业镜和月亮有关系。”

说到这里，几个人更加奇怪了。扎西追问道：“业镜和月亮，有关系？那会是什么样的关系呢？”

德吉仁波切并不着急说明，而是喝了一口酥油茶。才慢悠悠地说道：“世人皆知月之光华，却罕有人知月中之意，乃是先天法象之规绳也。月至三十日，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光。乃曰‘晦’。此时与日相交，在晦朔两日之间，感阳光而有孕。至初三日，一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰‘上弦’。至十五三阳备足是以团圆，故曰‘望’。至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰‘下弦’。而至三十日三阴备足，亦当晦。”

李健听得一头雾水，叫道：“德吉仁波切，你在说什么？”

马和摇了摇头，说道：“这是对于月亮的描述，在中国古代，修行者对于月亮和人的修行和宇宙的关系的一种阐述。也就是我们所说的上弦月，下弦月的描述。昨晚应该是十六之后正是一阴生。阴气极重的时候。所以才会有那样的现象。您说的是这一个意思吗？德吉仁波切！”

德吉仁波切笑着点了点头：“大概就是这个意思，我想你们就是白天进去了，也看不到什么。所以我说，你们还是别去了。而且，所谓月亮，也就是太阴。它本身就代表着阴。又因为它是反射着太阳的光辉，所以它是一面最大的镜子，故此在我们藏传佛教中，月亮也就是业镜，一面最大的业镜。这一面业镜，和那洞中的业镜是相对的，所以月亮对于业镜是有作用的。”

几个人这才明白原委，缓缓的点着头。

德吉仁波切看了看几个人。给每个人的碗中添满了酥油茶：“你们都是好人，都是虔诚的人。我们应该更好的招待你们，可是这里的人的思想……哎！我也不知道怎么说才好。委屈你们了。”

听到德吉仁波切这样说，几个人的心中都有些不好受。马和激动地说道：“德吉仁波切，有你的支持就够了。我们明白，不会再给您添麻烦了。今晚上，我们去过洞中，明天一早就走。”

德吉仁波切点了点头，深情地说道：“丹增活佛是一个大智慧的活佛。我想他一定会把九转灵童带走的，他不会把九转灵童和这个佛龛放在一起。我看你们还要继续寻找。我也希望你们可以找到，不管怎么说那是我们的宝贝，我们的圣物啊！”

几个人都点了点头，马和问道：“德吉仁波切，丹增活佛当年离开了寺庙，去了哪里呢？”

德吉仁波切摇了摇头：“那时候，我还很小，而且也没有到这里来。我并没有亲眼见过丹增活佛。也不知道她去了哪里！不过我想一丹增活佛的智慧，一定会留下线索。而且我也想过，丹增活佛也有可能进雪山，据说在山中有一个非常隐蔽的灵秘洞。我想丹增活佛也有可能去那个洞中。”

扎西说道：“那个洞在哪个雪山？”

德吉仁波切摇了摇头：“我也说不清楚，只是知道距离我们的寺庙不是很远。骑马只需要两天。现在开车，我看也就半天的时间吧。”

几个人对视了一眼，马和心中也在画弧，看了看李健。

李健会意，对德吉仁波切问到：“德吉仁波切，你真的不能找到那个灵秘洞的具体地址吗？”

德吉仁波切想了想，说道：“我可以试一试，翻看一下寺内留下的资料，也许可以找到。因为那个洞是历代活佛修炼的地方，只有在那里修炼，才会得到真正的秘法。其实我也想去那里面修行，可是我知道自己的资格还不够，所以我特意的回避这个地方。我怕我会自己找去。”

李健嘿嘿的笑了笑：“去就是了，管那么多。是修炼吗！又不是什么坏事。”

扎西白了李健一眼：“不要乱说话，灵密洞中的修行怎么是可以随便去的呢。如果修行不够，持力不够，会出问题的。”

德吉仁波切笑了笑：“不知者不怪，我想我应该可以找到，要是没有什么进展，你们就去那里看看吧！”

说着德吉仁波切站了起来，走了出去。

看着德吉仁波切走了出去，李健摇了摇头：“这个德吉仁波切胆子太小了。真是……”

马和却说到：“我看他的胆子不小，在这里，能和我们在一起，还敢进入到被传为是地狱之门的地方，他的胆子怎么会小呢？只不过是工作方法而已吧。”

扎西也同意马和的说法：“我也觉得德吉仁波切有着大智慧。很是值得我们尊敬的。”

李健嘿嘿的笑了笑：“是，值得我们尊重。不过我们现在应该做什么？”

马和耸了耸肩膀：“喝茶，解迷！”

马和盘腿坐在卡垫上，说道：“那藏纸上的三首诗，已经大概算是印证了两首，只是第三首有点问题。”

扎西把那张藏纸又拿了出来，放在了茶几上。大家都看着第三首诗。“我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱；天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。凤凰，涅盘。佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。缘起即灭，缘生已空。我也曾如你般天真。佛门中说一个人悟道有三阶段：‘勘破、放下、自在。’的确，一个人必须要放下，才能得到自在。”

车田千代说道：“这首诗，写到了六道，又说到了八苦，之后有写到了缘分，最后是悟道的三个阶段。这些都是佛家最基本的东西。这里面看不出有什么特别。不像前两诗，有很明显的指向性。”

马和点了点头：“不错，前两首诗，有些简单。可是这首诗有点复杂。这是他再问佛。可是问佛之地会在哪里呢？”

扎西说道：“自然是佛前，烧了香，就是和神佛建立了联系，建立了联系，才有机会问佛。”

马和点了点头：“那么在这里那里是佛前呢？”

扎西想了想说道：“那就是大殿了，难道在哪里？”

李健摇了摇头：“会不会有点太牵强了。”

车田千代也说道：“是啊！这样的隐喻这首诗中似乎很多。也可以理解为，要经历很多的苦难，才能得到想要的东西。而最终可以的到得方法，却是堪破，放下，自在。”

马和皱着眉头看着那张藏纸，缓缓的点了点头，突然说道：“千代子，你说这是一首诗的一部分，可以把这首诗补全吗？”

车田千代点了点头，从口袋中拿出纸笔，写下了整首诗